伊奈冨神社（いのうじんじゃ）
神代、東(あずま)ヶ岡（鈴鹿サーキット地内）に御神霊が出現せられ、今より遡ることおよそ2100年前の崇神天皇5年、霊夢の神告により勅使参向のもと、「占木」の地にて社殿造営の地を占われ、神路ヶ岡に大宮・西の宮・三大神の三社を鎮祭された。
その後、仲哀天皇の御子、品屋別命の子孫（磯部氏）が代々当社の神主として仕え、雄略天皇5年には数種の幣物が奉納され、主祭神保食神には「那江大国道命」の御神号を賜った。奈良時代天平年間、行基上人が別当寺の神宮寺を建立され、更に平安時代天長年間には弘法大師が参籠の折、菩薩堂を建立して三社の本地仏を祀り、獅子頭を奉納、七島池を一夜にして造られたと伝えられている。 →【更に詳細を見る】
その後、仲哀天皇の御子、品屋別命の子孫（磯部氏）が代々当社の神主として仕え、雄略天皇5年には数種の幣物が奉納され、主祭神保食神には「那江大国道命」の御神号を賜った。奈良時代天平年間、行基上人が別当寺の神宮寺を建立され、更に平安時代天長年間には弘法大師が参籠の折、菩薩堂を建立して三社の本地仏を祀り、獅子頭を奉納、七島池を一夜にして造られたと伝えられている。 →【更に詳細を見る】
住所：鈴鹿市稲生西2-24-20
駐車場：あり
駐車場：あり
― その他の伊奈冨神社の史物を見る ―
木造扁額
神像13点
陶製三足壷
棟札73枚
弘安3年獅子頭
翁面２面
【県指定名勝】
『勢州稲生村三社絵図』にもその姿が描かれており，遅くとも室町時代後期（15世紀前半）には，この地に存在していたと考えられる。同絵図に描かれている姿と，現状の姿には，島の形状・大きさに違いがあるものの，池の形状，島の数など，基本的な庭園の構成要素に大きな変化はなく，600年前の姿が今に残る貴重な庭園であると考えることができる。
昭和57(1982)年2月4日，吉田前宮司は県名勝指定申請を行った。三重県教育委員会は，昭和56(1981)年12月１日，三重県文化財保護審議会委員である庭園文化研究所所長・森蘊氏による現地調査を行い，昭和57(1982)年４月27日付け三重県公報により，伊奈冨神社庭園を県指定名勝に指定した。
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昭和57(1982)年2月4日，吉田前宮司は県名勝指定申請を行った。三重県教育委員会は，昭和56(1981)年12月１日，三重県文化財保護審議会委員である庭園文化研究所所長・森蘊氏による現地調査を行い，昭和57(1982)年４月27日付け三重県公報により，伊奈冨神社庭園を県指定名勝に指定した。
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― その他の伊奈冨神社の史物2 ―
祖霊社（祈念所）
大井富蔵翁彰徳碑
鈴鹿市政五十周年記念碑
豊御崎神社の碑
招魂碑の案内碑
山の神の碑
招魂碑
つつじ山の碑
三大神旧跡
大井僊之丞彰功碑
【国指定文化財】
平安時代前期～後期の作とされる、楠の一木造りの像。崇神天皇像と伝わる。幞頭冠(ぼくとうかん)を頂き、翻波式衣紋と呼ばれる袍(ほう)を纏(まと)う。腰部には石帯(せきたい)と呼ばれるベルト状のものを着し、当時の貴人の装束を意識して表現されている。もとは彩色が施されていた。
忿怒の相とも評される大変厳しい表情が印象的。特に目元は瞋目(しんもく)と呼ばれる技法が用いられており、これは不動明王などに用いられる技法で、神像の類に用いられる例は数少ない。
また、両手を胸の前で合わせているのは笏(しゃく)のようなものを持たせていたものか、とも思わせる穴が穿(うが)たれている。
忿怒の相とも評される大変厳しい表情が印象的。特に目元は瞋目(しんもく)と呼ばれる技法が用いられており、これは不動明王などに用いられる技法で、神像の類に用いられる例は数少ない。
また、両手を胸の前で合わせているのは笏(しゃく)のようなものを持たせていたものか、とも思わせる穴が穿(うが)たれている。
― その他の伊奈冨神社の史物3 ―
勢州稲生村三社絵図
鈴木庄九郎歌碑
大井好定句碑
鈴木信重翁の漢詩
坂鍈一歌碑
獅子祭碑
佐野昌邦歌碑
吉崎金弥歌碑
水谷碧山居句碑
真宮禾堂句碑